«Всё, что было не со мной - помню…»
Есть история, а есть парадоксы человеческой памяти – которые «подсказывают» человеку такие факты и события из прошлого, которые спасают его от психических травм.
Со времён Зигмунда Фрейда это стало, наверно, общим местом среди интеллектуальной публики. Это касается как индивидуальной, так и коллективной истории человечества.
Часто спрашивал себя – «надо ли возвращаться на место прежней жизни или памятных событий?»
Ответ нашёл после долгих размышлений:
- если человек живёт чувствами и переживаниями – не должен
- если хочет знать истину и жить по разуму – должен обязательно. Разочарование в прежнем – это лекарство от заблуждений.
Советские и современные российские постсовки призывают «не переписывать историю» - «не бередить раны ветеранов»
Что это значит?
То, что кремлёвские идеологи и их сторонники призывают (насильственно!) придерживаться …

Сироту і сонечко не гріє
Тарас Шевченко.
      У кожного українця свій Шевченко.
Або ніякий.
      Мене цікавить саме психологічна складова людської історії, що не дозволяє мати пряму логічну лінію історичного процесу. Адже шевченкова доля торкається навіть того, хто про нього знати нічого не хоче. Для мене особисто – це доля винятково нещасної людини, незважаючи на так званий «бізнесовий успіх».
      Відсторонено розуміючи винятково великий поетичний талант, я не є прихильником його поезії за винятком окремих речей. Але як дійсна любов визначається не першим, а як мінімум другим побаченням, так і творча зрілість визначається …

      1. Карл Маркс как-то сказал: «Если бы видимость совпадала с сущностью вещей – не нужна была бы наука». А история общества и отдельных людей целиком соткана из противоречий между тем, что ЕСТЬ и тем, что КАЖЕТСЯ.
      То, что КАЖЕТСЯ, целиком воздействует на наши чувства, но на то нам и дан разум, чтобы помнить, что первое впечатление хотя и самое сильное – но чаще всего – самое неправильное.
      Снова и снова приходится своими текстами восполнять ту пустоту, что долго существует в украинском интеллектуальном пространстве.
      2. Савик Шустер вёл (или ведёт?) программу «Великие Украинцы» - но, …

  1. Много раз задавал себе вопрос: откуда и с какого момента начинаются непроходимые различия между людьми и между народами, их культурами? Какая роль в этом семьи? Какая специфика именно украинской семьи в этом контексте?
В прошлой статье я писал о пользе возможно более раннего развития человеческих способностей, учитывая, что эти способности, если их не развивать – начинают отмирать с момента рождения человека. Это не моя находка, а опыт семьи Никитиных.
2. Но различия между людьми и культурами нельзя было бы свести к «раньше - позже» в смысле начала развития ребёнка. В мире - великое разнообразие культур и характеров, значит, должны быть и другие параметры, по которым семья и общество направляют человеческую личность.
3. Это – культуры …

      1.Очень много политических проблем имеют свои корни в глубине национальной традиции с её достоинствам и недостатками. Здесь проблемы не так даже в национальной культуре – как именно в национальной психологии среднего украинца, который может серьёзно проигрывать среднему русскому или еврею не в открытой политической войне – а в повседневной житейской борьбе-конкуренции – и проигрывать в ней.
Тогда и появляются такие политические деятели как Олег Тягнибок, которые стараются «выправить» пропорцию представительства украинцев и не- украинцев на достаточно «вкусных» социальных местах.
Но всё дело в том, что очень трудно различить украинцев и не- украинцев по внешним физиологическим признакам – поэтому очень трудно подыскать справедливые юридические инструменты для такой «селекции» состава кадров в бизнесе и во власти….

1. Не раз писалось, что это не политики ссорят народ, а, наоборот – различия в истории и культуре разных частей Украины упорно делят политбомонд на разные лагеря и враждующие группы. Политики как раз любят чувствовать себя особым «политическим классом» в отличие от остального населения.
Они очень даже хотели бы жить по принципу «живи сам и давай жить другим». Но специфика их бытия зависит от «капризов» избирателей – и чем дальше, тем больше. Кое-кто с седыми волосами посчитал се6я вечным и непотопляемым – и решил поманипулировать голосами своих избирателей, считая, что они и так у него в кармане.Но избиратели – не спички и не портсигар, «в кармане» плохо держатся.
И этот Седой Человек провалился в электоральную бездну.
2. Однажды это почувствовал, …

     1. Мы все живём в надежде на лучшее будущее для нас и наших детей. Это – нормально и это было всегда. Но если мы одинаковы или почти одинаковы биологически, то культурно – мы все очень и очень разные – и так же не пересекаемся друг с другом, как, скажем, слоны с морскими китами.
Это разительное отличие между нами начинается именно в семьях – за стенами домов и заборов – подальше от посторонних человеческих глаз и ушей. Именно там начинаются и продолжаются до самых последних наших дней наши психологические и культурные различия.
Политическая или культурная арены ярко освещены светом общественного внимания.
Но там душа и разум человека не появляются, а только проявляются. Первооснова психологической установки, жизненного сценария – возникают именно в тени семейной жизни.
2. В …

1. Криминальных людей всегда можно распознавать по смеси ссылок на закон и мировую справедливость – и угрожающего тона в разговоре. Намеренная путаница во внутренней логике беседы. Быстрый переход от брутального тона – к детской чувствительности к чужой недоброжелательности. Какое-то странное сочетание наплевательства к чужим интересам и уверенность, что его-то должны любить самой нежной любовью.
Ни у кого нет таких сентиментальных, душевно-надрывных песен, как у тех, кому отнять жизнь и честь у ближнего своего – ничего не стоит. Обещания, заверения, договоры – самые торжественные – чтобы тут же о них забыть, попутно обвинив оппонентов.
Надо твёрдо помнить, что у криминальщиков нет никакой идеологии – они так далеко не заглядывают. Но охотно согласятся с вами в чём угодно – лишь бы тут же обрести тактическое необратимое преимущество. Тоталитарная …

     1. По жизни Тараса Шевченко можно изучать символику и парадоксы человеческой судьбы. Ему в жизни невероятно повезло – цепочка житейских несправедливостей привела его сначала в Прибалтику, а потом – в Петербург, в Академию Художеств. Если бы верил в Бога - сказал бы: Он вёл нашего поэта путём испытаний к величайшему счастью – самораскрытию человеческого таланта.
Вместе с тем по жизни это был несчастнейший человек! Можно быть на пике славы, материального достатка (Шевченко был небеден) – и в то же время чувствовать себя несчастным человеком и желать смерти. Для подтверждения этой мысли я приведу пример другого творца-писателя – тоже на пике творческого и материального успеха покончившего с собой.
Это – Джек Лондон.
Шевченко умирает не от болезни, ему всего 48 лет, а от утраты смысла своего …

     1. Много версий, как возник праздник любви вообще. Но для нас, постсоветских, он возник уж точно после 1991 года. Если есть религиозные праздники, почему не быть и празднику любви?
В Японии есть праздник цветущей сакуры, в Древней Греции был праздник цветов. Можно ли представить, чтобы в суровой Руси был праздник любви или цветов? Если уже есть – значит наши нравы смягчаются, мы можем больше улыбаться и быть легкомысленными и не грубыми.
В этот день можно пожелать влюблённым не только любить и радовать друг друга – это само собой, но и Ваших будущих детей, иначе их жизнь будет безнадёжно испорчена. Первый мужчина в жизни девочки – это папа, который должен внушить ей уверенность, что она – самая лучшая и единственная. Верно и наоборот: первая женщина, которая …